本文目录一览：

• 1、史记·太史公自序原文、注释与翻译(逐句对照)
• 2、史记太史公自序原文及翻译
• 3、太史公自序原文_翻译及赏析
• 4、史记太史公自序全文

史记·太史公自序原文、注释与翻译(逐句对照)

原文：夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。注释：三王之道：指夏、商、周三代的治国之道。人事之纪：指人与人之间的社会关系和行为准则。善善恶恶：赞扬善行，谴责恶行。贤贤贱不肖：尊重贤能的人，鄙视不肖的人。

太史公游历广泛，如孔子遗风，从齐鲁到巴蜀，南至昆明，深入研究。司马家族史的传统在他身上延续，尽管未能参与天子的封禅大典，临终之际，他托付司马迁续写家族史书，强调孝道与史书传承的重要性。司马迁决心整理历史，力求详尽，他的工作涉及太初元年历法改革，他深感对周公评价的继承重任。

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。

太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害子，大夫雍之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切着明也。

史记太史公自序原文及翻译 原文 昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。唐虞之际，绍重黎之後，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫其後也。当周宣王时，失其守而为司马氏。司马氏世典周史。惠襄之间，司马氏去周适晋。晋中军随会奔秦，而司马氏入少梁。

太史公自序原文，翻译及注释如下：原文：昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫其后也。当周宣王时，失其守而为司马氏。司马氏世典周史。惠襄之间，司马氏去周适晋。晋中军随会奔秦，而司马氏入少梁。

史记太史公自序原文及翻译

1、原文：夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。注释：三王之道：指夏、商、周三代的治国之道。人事之纪：指人与人之间的社会关系和行为准则。善善恶恶：赞扬善行，谴责恶行。贤贤贱不肖：尊重贤能的人，鄙视不肖的人。

2、太史公游历广泛，如孔子遗风，从齐鲁到巴蜀，南至昆明，深入研究。司马家族史的传统在他身上延续，尽管未能参与天子的封禅大典，临终之际，他托付司马迁续写家族史书，强调孝道与史书传承的重要性。司马迁决心整理历史，力求详尽，他的工作涉及太初元年历法改革，他深感对周公评价的继承重任。

3、史记太史公自序原文及翻译 原文 昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。唐虞之际，绍重黎之後，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫其後也。当周宣王时，失其守而为司马氏。司马氏世典周史。惠襄之间，司马氏去周适晋。晋中军随会奔秦，而司马氏入少梁。

4、太史公自序原文 太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。

5、原文： 《太史公自序》（司马迁 〔两汉〕） 太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。

太史公自序原文_翻译及赏析

太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害子，大夫雍之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切着明也。

意思是：《诗经》三百零五篇，大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。出处： 两汉·司马迁《太史公自序》原文：《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。

翻译：有些人仗义而行，倜傥不羁，不使自己失去时机，立功名于天下，作七十列传。字词释义 扶义：仗义而行 俶傥：倜傥不羁 令：使 失时：失去时机 原文 扶义俶傥，不令己失时，立功名于天下，作七十列传。

译文：“人的祸福没有门路，完全是由自己招来。善有善报，恶有恶报。就像人影紧跟着形体一样，绝不差错。所以天地之间，有专管过错的神明，按照犯罪的轻重，来削减年寿。（人活一百天叫一算，十二年叫一纪）。不但年寿被减，而且罚他贫困损耗，患难的事情纷至沓来。

原文：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。注释：淘尽：荡涤一空。渔樵：此处并非指渔翁、樵夫，联系前后文的语境而为动词：隐居。此处作名词，指隐居不3问世事的人。

史记太史公自序全文

1、太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世，正易传，继春秋，本诗书礼乐之际？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉。” 壶遂曰：“孔子之时，上无明君，下不得任用，故作春秋，垂空文以断礼义，当一王之法。今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明？” 太史公曰：“唯唯，否否，不然。

2、太史公职掌天文，不管民事。太史公有子名迁。出处：出自西汉司马迁的《太史公自序》。西汉景、武年间（时间不详），在黄河龙门的一个小康之家中，司马迁出生了。 司马迁的祖父司马喜在汉文帝诏入栗米受爵位以实边卒的政策下，用四千石栗米换取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免于徭役。

3、《史记·太史公自序》的原文、注释与翻译由于原文篇幅过长，且直接引用原文及逐句翻译在此场景下不切实际，我将提供《太史公自序》的核心内容及部分代表性的翻译与注释概览。核心内容概览：原文摘要：自古以来，重黎司天地，其后司马氏世典周史。至司马谈，深研天文、《易经》及道家思想，融合六家之长。

4、史记太史公自序原文及翻译 原文 昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。唐虞之际，绍重黎之後，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫其後也。当周宣王时，失其守而为司马氏。司马氏世典周史。惠襄之间，司马氏去周适晋。晋中军随会奔秦，而司马氏入少梁。

5、全文：太史公牛马走司马迁，再拜言，少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独郁悒而无谁语。

6、太史公自序（《史记》） 太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子，孔子卒后至於今五百岁，有能绍明世，正《易传》，继《春秋》，本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际。